安徽六校教育研究会2020届高三第一次素质测试语文试题含剖析
作者:华体会全站官网登录入口 发布时间:2021-11-24 00:21
本文摘要:安徽六校教育研究会2020届高三第一次素质测试语文试题注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出谜底后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的谜底标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用玄色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试竣事后,请将本试卷和答题卡一并上交。

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安徽六校教育研究会2020届高三第一次素质测试语文试题注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出谜底后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的谜底标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用玄色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试竣事后,请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(36分)(一)叙述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教养中发挥了基础作用。据文献纪录,周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构历程。直到西周中叶,经百余年努力,殷商的祭祀礼仪革新为周代的礼乐制度才正式完成。

西周所形成的礼乐文明,正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而建立了儒家学派。没有周公,则礼乐文明体系难以建设;没有孔子,则礼乐文明的精神就难以明白于天下,而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。

所以,若要认识周代礼乐文明的精神特质,就要学习孔子思想;但从发生的序次看,则是先有礼乐文明,后有儒家学说。周制是孔子心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。

因此,礼乐制度才是儒学的社会存在之"体"。孔子的儒学思想有两个焦点观点,即仁和礼。

孔子关于仁有许多说法,最基本的是"仁者爱人",将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。孔子以仁为礼的基础,没有仁,礼就会蜕变为虚文而走向形式主义,进而丧失其化民成俗的功用,这正是春秋时期的文化逆境。

他同时强调以礼为仁的前提,主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。如此说来,孔子摄礼归仁,以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼,以礼作为仁的实践途径。

因此,在孔子那里,仁与礼是互摄的。同时,他又认为,仁是礼的精神前提,礼乐规范应当归本于仁;仁的告竣又以礼为前提,礼是仁道的实践途径。

所以,仁与礼是互为前提的,仁礼互摄和相互成就,正是儒学作为实践之学的特征所在。礼乐文明不仅是儒学发生的母体,而且是接纳和融汇种种外来文化的母体。

礼乐文明的信仰结构自己,提供了一个庞大的文化内存空间,使得它足以涵融种种外来文化,这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系自己被解构,涵融种种外来文化的母体被打破,它们便失去了宁静共处和交流会通的思想文化平台,"诸神的和谐"也就被"诸神的战争"所取代,这也是近代以来中国文明变迁所特别应该罗致的履历和教训。

儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,近代以来发生了两方面的显著变化:一是儒家推行社会教养的礼乐制度,经由恒久激进的反传统而被摧毁,丧失了社会存在的基本;另一方面,儒家自己的思想形态也履历了重要的义理转向,以重建道德形而上学作为主要目的,努力提高儒家思想的思辨性,使得传统儒学转变为哲学,在大大提升儒学思辨能力的同时,也使得它离礼乐教养的社会基础越来越远。新时代,儒学能否重返乡村与社区,成为黎民日用而不知的人伦规范,进而重建儒学与生活的联系,将成为礼乐文明能否重建再起的关键所在。(摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》,有删改)1.下列关于原文内容的明白和分析,正确的一项是(3分)A.周代的礼乐制度源自殷商的祭祀礼仪,据文献纪录,经由百余年的努力,最终由周公建构完成。

B.儒家学派首创于孔子,反思了礼乐制度崩解的原因,从理论上系统地总结了礼乐文明的精神内核。C.春秋时期的文化逆境体现为礼丧失仁的基础,蜕变为虚文而走向形式主义,丧失化民成俗的功用。

D.中华天下体系形成于庞大的文化内存空间足以涵融种种外来文化的礼乐文明的信仰结构。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.本文以近代以来儒家发生的两方面变化为现实前提,论证了中华文明的基础性作用。B.这篇文章主要接纳原理论证的方法,严密的逻辑,推导出令人信服的结论。C.第三段重点叙述的是孔子对"仁"和"礼"关系的认识:互为前提,互摄和相互成就。

D.主体部门接纳递进式结构,分析了礼乐文明与儒家学说、种种外来文化的关系。3.凭据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.有了孔子,礼乐文明的精神才明白于天下,所以,学习孔子思想,就能认识周代礼乐文明的精神特质。

B.文化之间的"和谐"酿成"战争",与涵融它们的礼乐文明体系这一母体被解构、被打破有关。C.因为儒学思辨能力的提高和传统儒学向哲学的转变,所以儒学离礼乐教养的社会基础越来越远。D.新时代,如果儒学能重返乡村与社区,成为黎民日用而不知的人伦规范,重建与生活的联系,礼乐文明就会重建再起。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。质料一:长三角都会群,包罗上海,安徽省的合肥、芜湖、马鞍山、铜陵、安庆等,江苏省的南京、无锡等,浙江省的杭州、宁波等,共26市。它是我国经济最具活力、开放水平最高、创新能力最强、城镇化基础最好的区域之一。

《长江三角洲都会群生长计划》指明,长三角都会群要建设面向全球、辐射亚太、引领全国的世界级都会群。(摘编自《百度百科》)质料二:6月24日,2019长三角G60科创走廊联席集会在安徽芜湖召开。

集会审议通过了《长三角G60科创走廊2018-2019年度事情陈诉》等若干文件,启动了一批科创和工业互助平台,并聚焦质量尺度、产融联合等六大高新地建设,签署了86项区域一体化互助项目,总投资达2192.19亿元。今年5月13日审议通过的《长江三角洲区域一体化生长计划纲要》明确指出,要"增强互助,连续有序推进G60科创走廊建设,打造科技和制度创新双轮驱动、工业和都会一体化生长的先行先试走廊",这标志着G60科创走廊正式上升为国家战略的重要组成部门。

去年6月1日以来,G60科创走廊更高质量一体化生长进入新阶段。九都会集聚龙头企业845家,产值2.6万亿元。同时,九都会之间打破行政区划壁垒,交互投资2280亿元,促进科创要素高效对接。

此外,在政务服务领域,九都会率先推进30个事项"一网通办",被国务院办公厅确定为长三角政务服务一体化试点区域。(摘编自韩俊杰、汪瑞华《长三角G60联席集会在安徽芜湖召开》,新华网2019年06月24日)质料三:(摘编自中国工业信息网,2019年05月24日)质料四从竞争的角度来看,区域经济中的先发地域会形成强有力的"虹吸效应",以更高的收益让后发地域的资金、人才和技术流动搜集到中心都会。这就导致后发地域无法同步获得都会化红利,泛起"被虹吸"的现象。

要破解"被虹吸"难题,在一体化历程中获益,就需要相识自身的奇特优势,确立生长的科学定位。安徽在自然资源优势、生态优势、人力资源优势和特色工业优势方面在长三角区域相对突出,这些优势需要与苏浙沪的金融资源优势、研发优势、国际商业优势等精密联合起来,才气不停提升安徽的竞争优势。突破行政壁垒的限制,才气够真正实现一体化的收益。

正是因为许多地方行政壁垒的恒久存在,才导致了长三角许多地域之间"最后一公里"无法连通,极大地限制了资源流动与市场发育,从而阻碍了长三角工业分工和市场互补。造成行政壁垒的原因主要是对地域利益的掩护。

地域利益通常会聚焦于如何分配既有"蛋糕",而不去"做大蛋糕"。安徽不能被动地等候中心都会来"领跑",要努力探索主动出击如何通过一体化创新"把蛋糕做大",从而建设合理的利益共享机制,全面彻底地消除行政壁垒的阻碍。在计划先行的基础上,还需要解决详细互助所在的利益共享问题。

最近热议的"长三角一体化生长示范区"就是对这一问题的创新对策。不外区域主要集中在苏浙沪"两省一市"接壤地域。安徽虽然不能接纳强强团结式的生长示范区,但可以接纳借势互补式的"工业互助示范区"。

推动安徽与江苏、浙江临界的一些城镇先行获取先发地域的基础设施和优势资源,从而在快速生长中实现利益增进。(摘编自王先柱《安徽在长三角一体化中主动破局》,《安徽日报》2019年04月16日)4.下列对质料相关内容的明白,正确的一项是(3分)A.长三角都会群是面向全球、辐射亚太、引领全国的世界级都会群,也是中国经济最具活力、开放水平最高、创新能力最强、城镇化基础最好的区域之一。B.在安徽芜湖召开的2019长三角G60科创走廊联席集会,取得丰硕的结果,标志着G60科创走廊正式上升为国家战略的重要组成部门。

C.2008-2017十年间,三大都会群的GDP均稳步增长,但随时间推移,长三角地域优势不停扩大,2017年为全国GDP的孝敬近60%。D.一个地域之所以生长滞后,是因为先发地域会形成强有力的"虹吸效应",以更高的收益吸引着落伍地域的资金、人才和技术流动。

5.下列对质料相关内容的明白,不正确的一项是(3分)A.去年6月1日以来,G60科创走廊更高质量一体化生长进入新阶段,取得许多结果,其中,"一网通办"体现了长三角政务服务的一体化。B.和京津冀、珠三角地域相比,长三角地域的人口数量和土地面积都具有优势,2017年,长三角的人口险些是其他两区之和,这更有利于拉动消费。

C.和京津冀、珠三角地域相比,2017年,长三角地域无论是GDP总量还是人均GDP都是最高的,可见,长三角地域的经济生长最好,人民生活最幸福。D.对地域利益的掩护是造成行政壁垒的主要原因,而行政壁垒的恒久存在,会极大地限制资源流动与市场发育,阻碍工业分工和市场互补。

6.安徽在长三角一体化中如何主动破局?请凭据质料四简要归纳综合。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。留余侯发山康家的生意越做越大,可是,康百万发现,康家的摊子大了,利润倒没怎么上升。

岂非是内里有人捣鬼?他通过观察,发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公,都是根据他的旨意在循规蹈矩地做事,并没有投机取巧,更没有吃里爬外。原因出在那里呢?他愁肠百结,百思不得其解。这天后晌,康百万信步来到了神都山下,想散散心,排遣一下心中的郁闷。

黄河黄,河面宽阔,像一幅闪光的黄绸;洛水清,水流平静,河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷,则洛河有女子的婉约。两条河交汇后,一黄一清界线明白,绵延数里后形成一个庞大的旋涡,经由一番猛烈"屠杀",最终洛河融进了黄河里。听说,伏羲缔造的八卦图就是凭据这一情形画出来的。

黄河里走着不少大巨细小的船只,船工的号子抑扬顿挫,此起彼伏……一个头戴草帽的老汉,站在河滨的树下,拿着一个大舀子——漏水的勺子,一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边,顺势坐在河岸上,寓目老汉捞鱼。

老汉看了康百万一眼,没有说话,转眼盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓,发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼,皱着眉头问道,大叔,您啥时候来的?老汉说,大清早就来了。康百万不禁惊讶地问,大叔,泰半天您就弄到这两条啊?黄河里的鲤鱼不是也不少吗?你是说我捞鱼的水平很臭吗?老汉似乎不兴奋了。

康百万忙说,大叔,没有,我没有谁人意思。突然,老汉猛地一甩胳膊,舀子划了一个优美的弧线,似乎瞬间完成了下水和出水的历程。

一条鱼被舀子捞着了,这条鱼不小,有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发现了秘密所在,突然笑了,快嘴快舌地说,大叔,您的舀子的洞太大了,只能捞到大鱼,一斤以下的小鱼都捞不到啊。

老汉气呼呼地说,如果舀子底部没有窟窿,想"一网打尽",大鱼小鱼都不放过,怕是一条鱼也捞不到。为什么?康百万顺嘴问道。老汉说,有句古话叫做"漏水的勺子才气舀到大鱼"。

这是为啥?因为漏水的那些孔,不光没有影响俺们打鱼,反倒如渔网一般,减轻了水的打击力,捕大鱼如探囊取物。大叔,您说的似乎有一些原理。

可是,像您这种捞法啥时候才气把鱼篓捞满呀?康百万感应不行思议。老汉瞪了康百万一眼,恶狠狠地说,我不稀罕小鱼!康百万闹了个大红脸,不明确老汉为何会发这么大的火。交浅言深,好半天两人都没有说话。

康百万以为无趣,准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼,像是自言自语,又像是对康百万说,如果连小鱼也不放过,天长日久,河里还会有鱼吗?不留鱼,俺们渔民日后咋生活?后世子孙咋生存?赶尽杀绝那是自掘宅兆!"……"康百万张嘴说不出话来。

仔细琢磨老汉的话,不禁对老汉肃然起敬,他的话太有哲理了。当天晚上,康百万失眠了。

留鱼?留鱼?留余?康百万如醍醐灌顶,豁然开朗,心里一下子亮堂了,兴奋得差点叫起来。不久后,康百万召集家族集会,大刀阔斧地改变做生意计谋,其中最主要一条就是,做生意只赚取利润的百分之六十,要实现一定水平上的利益平衡,保持人与社会、自然种种关系的和谐,相伴相生,正常谋利,谋正当利,适可而止。他说,留余忌尽,忌盈忌满,福不行享尽,势不行使尽,心机不行用尽,留余不光是昌家之道,也是做人之则。

随后,他让当朝文状元牛瑄镌刻"留余匾"挂在客厅,作为家训让后世子孙铭刻。今后,康门第世代代承袭留余思想,一直富足了四百多年。

(原载《天池小小说》,有删改)7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.本文故事情节虽然谈不上紧张猛烈,但结构谋篇的技巧熟练,例如开头写康百万找不出生意利润无法提高的原因,巧设悬念,吸引了读者。B.作者善用行动、神态等细节塑造人物形象,例如写康百万"突然笑了,快嘴快舌地说"体现了他对老汉的不屑与嘲弄,为老汉生气做铺垫。C.小说的语言应该与文章的内容相贴合,为内容服务,例如本文人物对话语言十分契合人物身份和性格,具有显着的生活化、个性化的特点。

D.作者擅长托故事说原理,虽然只叙述了一件平常无奇的小事,却蕴含着深刻的原理哲思,在今世社会也颇有现实意义,让人读来深受启发。8.文中第二自然段的情况形貌有何作用?请简要分析。(6分)9.本文标题"留余"有哪些深刻内在?请联合全文谈谈你的明白。

(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。(二)古代诗歌阅读(本题共两2题,9分)阅读下面这首宋词,完成14~15题。木兰花令•次欧公西湖韵【宋】苏轼霜余已失长淮阔。

空听潺潺清颍咽。美人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。

三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。

【注】宋哲宗元祐六年八月,苏轼出守颍州,作此词。苏轼恩师欧阳修四十三年前守颍州时作《木兰花令·西湖南北烟波阔》,苏轼作此词时欧阳修去世已二十年。长淮:即淮河。

颍:颍水,淮河支流。西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分)A.上片写词人泛游颍河时的见闻和感受,"空听"一句移情入景,将眼前所见的实景人格化。B."美人"一句写欧公当年所做诗词几十年后仍被传唱,欧公的为文、为政、为人可见一斑。

C."草头"一句承接上片,与曹操《短歌行》中"譬如朝露"一句表达的寄义有异曲同工之妙。D.末端写"西湖波底月",以景结情,在淡泊凄清的秋水月色中收束全词,给人赏心悦目之感。

15.这首词抒发了词人哪些情感?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部门。

(6分)⑴屈原《离骚》中," , "用反问句讲明了诗人纵然受挫殒命也不会改变自己志向。⑵杜甫《登高》中" , "道出了诗人郁积心中的身世之苦和国运之恨难以排遣的无限悲凉。⑶范仲淹《岳阳楼记》中," , "从时间的角度写出了洞庭湖千变万化的情形。

三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17~19题。翻拍经典,成为当下不少创作者的选择,其中,不乏逾越前作的精品,但随着翻拍频率、数量的不停提升,问题愈发 ,不少翻拍剧泯然众人, 遭遇口碑危机。颠覆的改编、雷人的剧情,让不少观众对翻拍剧发生抵触情绪。翻拍剧遭质疑,这不仅是翻拍自己的问题,而且是因为在翻拍的历程中泛起种种不良创作倾向造成的。

好比,有的翻拍剧只顾热度和流量,导致作品 ;有的为搏眼球,一味搜奇猎艳,牵强附会;有的为了创新而创新,加入不合逻辑和知识的内容;有的外洋取材,却机械地复制粘贴,导致严重的"水土不平"……创新是文艺的生命,文艺创作是艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接。今天,种种拍摄、制作技术不停进步,而我们的胸怀、创意也要跟进。( ),才气发现 的素材,才气创作出具有生命力的作品。17.依次填入横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.突显 甚至 粗枝大叶 源源不停 B.凸显 或者 粗制滥造 滔滔不停C.凸显 甚至 粗制滥造 源源不停 D.突显 或者 粗枝大叶 滔滔不停18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.这不仅是翻拍自己的问题,而且是因为在翻拍的历程中泛起种种不良创作倾向。

B.这不是翻拍自己的问题,而是因为在翻拍的历程中泛起种种不良创作倾向造成的。C.这不是翻拍自己的问题,而是因为在翻拍的历程中泛起种种不良创作倾向。

D.这不仅是翻拍自己的问题,而且是在翻拍的历程中泛起种种不良创作倾向造成的。19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.唯有阅读生活的能力不停增强,文艺原创的能力不停提升B.唯有文艺原创的能力不停提升,阅读生活的能力不停增强C.唯有不停提升文艺原创的能力,不停增强阅读生活的能力D.唯有不停增强阅读生活的能力,不停提升文艺原创的能力20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不凌驾20个字。(6分)克日,西安一家写字楼里泛起了一家"共享自习室",有偿供人们在此看书、自习。

对此,许多人以为很是新鲜。其实,① ,一些都会早在去年就泛起了类似的项目,而在韩国等国家,更是一直存在着"学习包厢"等种种形态的自习室。

一些人认为"想学习在哪都可以学",这实则是太过理想化的说法。对于大多数人来说,② ,才气学得进去。"共享自习室",其功效指向比图书馆、咖啡馆越发明确,那就是"学习"。

身处这种情况中,玩手机、打游戏、看剧的可能性更低,③。除了提供园地,提供学习的气氛同样是"共享学习室"的价值。而这,也是消费者愿意为此买单的理由之一。

21.请对下面这段新闻报道的文字举行压缩,要求保留关键信息,句子简练流通,不凌驾50个字。(5分)一部国产动画影戏在暑期档备受瞩目,这就是《哪吒之魔童降世》。猫眼数据显示,《哪吒》上映首日综合票房、上映首周综合票房均创同类影戏最高纪录。诸多评论中,这部动画影戏已经成为国产原创动画作品里程碑式作品。

一旦有国产动画作品引起广泛好评,总会有声音讨论"国漫崛起"。业内人士表现,从现在海内动漫整体来看,工业情况、企业运作、作品自己和用户等方面尚不够成熟。

下一部《哪吒》这样的精品或许还要过很长时间才会到来。不外从2005年《关于促进我国动画创作生长的详细措施》公布以来,国家不停有支持政策出台。随着二次元用户的崛起以及大量盗版作品的下架,动漫工业开始大量受到资本的关注。

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移动互联网的迅猛生长和视频平台的崛起,也助推了海内动漫工业的生长。在新的市场情况之中,更多优秀国漫作品的降生值得期待。

四、写作(60分)22.阅读下面的质料,凭据要求写作。(60分)子曰"敏则有功",并认为"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

"见宰予昼寝,夫子说:"朽木不行雕也,粪土之墙不行杇也,于予与何诛?"天道酬勤,勤勉以致睡眠不足在中国古代被褒扬。女性凭借"夙兴夜寐,靡有朝矣""鸡鸣入机织,夜夜不得息"成就其贤德。

男子依靠"头悬梁,锥刺股""俾夜作昼""夙夜在公"成就其事业。透支身体,积劳成疾,甚至会失去生命。

2014年,贵阳市经侦副大队长谢德华,领导民警加班加点一连30多天对一起非法集资案件举行观察取证,猝死在事情岗位上,年仅40岁。2017年,安徽省80后下层医生方培虎,在值班时因积劳成疾,猝死在事情岗位上,年仅31岁。2018年重庆法官黄学忠在开庭期间突发晕厥送医抢救,于当日不幸去世,终年49岁。这引起了"三更灯火五更鸡,正是考生刷题时"的我们的深思。

处于新时代的我们该怎样生活?请就此写一篇文章,谈谈你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露小我私家信息;不少于800字。

安徽六校教育研究会2020届高三第一次素质测试语文参考谜底1.C(A."最终由周公建构完成"错,原文说"周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构历程"。B."儒家学派首创于孔子",不能等同于"儒家学派就是孔子",原文说"孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核",选项酿成了"儒家学派",偷换观点,且"系统"无中生有。

D."形成于"错,"礼乐文明的信仰结构"是"中华天下体系得以形成的关键所在"。)2.A(论证话题错误,本文论证的是"重建礼乐文明需要什么样的儒学",作者的逻辑是礼乐文明内蕴于儒学,所以前面用来较多的篇幅二者的关系,并对孔子"仁""礼"关系做了分析,因而,要重建复礼乐文明,须从儒学入手,而儒学从近代以来又遭遇两方面的变化,故而作者最后期待儒学能重返乡村与社区,成为黎民日用而不知的人伦规范,重建与生活的联系,这也是作者对标题提出的问题的回覆。)3.B(A.结论绝对化。

C.原文是不停的因果推导,选项的开头酿成了并列关系。D.原文只是说"关键所在",不能推导出这一绝对化的看法。)4.C(A.质料一,说是"要建设",是未然,选项酿成了已然。B.质料二,"这"指的是"《长江三角洲区域一体化生长计划纲要》"。

D.质料四,原文只是说"区域经济中的先发地域会形成强有力的"虹吸效应",以更高的收益吸引着后发地域的资金、人才和技术流动搜集到中心都会。这就导致后发地域无法同步获得都会化红利,泛起"被虹吸"的现象",意思是先有生长的不平衡,才泛起"虹吸效应",而不是先有"虹吸效应",才使某地域生长滞后。)5.C("长三角地域的经济生长最好,人民生活最幸福"无中生有。

)6.①将自身优势和苏浙沪的优势精密联合,破解"被虹吸"难题。②建设合理的利益共享机制,全面彻底地消除行政壁垒的阻碍。③在与江苏、浙江临界的一些城镇建"工业互助示范区",实现利益增进。7.B(康百万的笑并不是对老汉的不屑于嘲弄。

)8.①从人物形象上看,以黄河、洛水的瑰奇情形为打鱼老汉的进场做铺垫,并烘托了老汉看似普通平凡,实则有大智慧的形象。②从思想主旨上看,以黄河污浊、洛水清澈交汇融合,表示凡事皆应有所和谐,有助于下文谋利亦须留余的主旨的转达。③从表达效果上看,此段形貌生动形象而富有文化气息,营造了历史文化的配景,调治了叙事节奏,富厚了文章内容。

9.①"留余"是做事之法。无论打鱼还是做生意,都不行过于贪婪,只图眼前利益,而要适可而止,从长计议。②"留余"是生长之道。

家族的兴盛,社会久远生长,都要思量人与自然等各方面的和谐关系,走可连续生长的门路。③"留余"是做人之则。为人处世要修身养德,留有余地,福不行享尽,势不行使尽,心机不行用尽,这是中华民族应该世代传承的美德。

10.D(原文标点:景至,船舰碍轮不得进,长儒乃纵奇兵,水陆俱发,大破之,俘数千人。及获吴明彻,以功进位上将军。)11.B(匈奴的最高统治者为单于。

必修四《苏武传》中有"且鞮侯单于"。)12.B(达奚长儒进位上上将军是在隋高祖登位之后。

)13.⑴达奚长儒受任于北边边塞,停止胡人,他共打了十四仗,所到之处,肯定挫败敌人。("鄙、遏、凡"各1分,大意2分)⑵长儒生性极为孝顺,他不吃不喝到达五天,悲悼憔悴凌驾礼制,身体险些将要垮了,天子对他赞许叹赏不已。

("毁悴、殆、嘉"各1分,大意2分)14.D(末端写波底之月,转达出因月光之清冷孤寂而生的悲凉伤感,在淡泊凄清的秋水月色中化出淡淡的忖量和叹惋,令人感伤万千,怅然若失。)15.①悲秋之情。

深秋时节,淮河失去宏阔的气势,颍水潺潺似在呜咽,触发了诗人悲秋伤时之情。②伤逝之情。时光流转如电,草露倏忽而逝,十五圆月到十六即缺,皆令人不由叹息生命无常,短促易逝。③怀人之情。

欧公早逝,当年识翁之人,今存者只有自己及西湖波底之月而已,物是人非,表达了对恩师欧阳修的崇敬、纪念之情。16. ⑴虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩⑵艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊羽觞⑶朝晖夕阴气象万千17.C(凸显:清晰地显露,强调原本存在的事物越发清晰化。

突显:突出地显露,强调的是原先看不到的事物突然地或者突出地显露。从"泯然众人"到"口碑危机"组成递进关系,故用"甚至"。粗枝大叶:形容不细致,做事粗心大意。粗制滥造:制作粗劣,不讲求质量。

也指事情不卖力任,马虎从事。源源不停:形容接连不停、绵延不停。

滔滔不停:形容话许多,说起来没个完。)18.C19.D(思量与后文句式整齐,清除A、B。思量与"发现素材""创作作品"相照应,故选D。)20. ①"共享自习室"并非新生事物 ②还是要找个图书馆、咖啡馆等特定的地方③专注学习的概率更高21.关键信息:①动画影戏《哪吒》暑期大热并受好评。

②"国漫崛起"为时尚早。③"国漫崛起"值得期待。

22.作文阅卷说明:作文的关键是要回覆"处于新时代的我们该怎样生活",意在引导学生树立正确的生活观,而且要联合"新时代"来谈。辩证地看待"通过勤勉,富厚自己,成就自己"和"强健体魄,敬服身体",才气判为一类文。

若能联合新时代很好地融入时代责任和使命,则判为一类文的高分。一味地强调勤勉,甚至损害身体,不行取;为了身体,而放弃勤勉,无所事事,也不行取。单独论证一个方面最高二类。

如果抛开质料内容,笼统地谈生活观,判为三类。如果抛开质料内容,重新努力别辟门户,判为四类。


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